扬帮雕版已后继有人
2011-03-28 09:16 来源： 扬州晚报 责编：陈伊超
- 摘要：
- 书的数百倍，甚至数千倍的原因所在。我认为要复兴雕版印刷技术，创新发展是一条思路。这些年，我们已经对雕版的刀具材质进行了改良，对技法也进行了改革，下一步就是要在作品上下点功夫，毕竟最终呈现出来的是一部部作品，要让更多人了解它们的价值，才能形成一定的市场需求。
【CPP114】讯 ：记者：作为全国首批非物质文化遗产传承人，也是扬帮雕版印刷的领头人，不得不面临这样的问题：就是如何在工业化和信息化时代，复兴濒临衰落的雕版印刷技术，您认为当前最应当做的工作是什么？
陈义时：雕版印刷技术从隋唐开始至今已有几千年的历史，承载了中华文明传承的使命，也影响了世界文明的进程。工业化的活字印刷，到现今的激光照排技术对传统的雕版印刷术冲击巨大，这是历史的必然，新型的技术终将取代落后的技术，高效的生产方式也将取代低效的生产方式。但是，必须认识到一点，雕版印刷术在当今已经不能再单纯地将它视为生产技术，它包含更多的是文化和艺术的价值。这一点正如无论电脑字体如何规范、标准，总不能取代书法家的作品。雕版印刷同样如此，可能它的确效率不高，以我的技艺，单刀每日也只能刻250字，双刀还要减半。但每一刀都充满了变化和情感，每一根线条，每一个笔画都凝聚着深厚的文化积淀。这一点，是激光照排无法做到的。因此，包括日本、韩国在内，都开始高度重视纯手工的传统雕版技艺，甚至也申报了世界非物质文化遗产保护，并希望与中国竞争，可见其价值之高。这也是为什么雕版印刷的线装书价格是普通印刷。
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陈义时：雕版印刷技术从隋唐开始至今已有几千年的历史，承载了中华文明传承的使命，也影响了世界文明的进程。工业化的活字印刷，到现今的激光照排技术对传统的雕版印刷术冲击巨大，这是历史的必然，新型的技术终将取代落后的技术，高效的生产方式也将取代低效的生产方式。但是，必须认识到一点，雕版印刷术在当今已经不能再单纯地将它视为生产技术，它包含更多的是文化和艺术的价值。这一点正如无论电脑字体如何规范、标准，总不能取代书法家的作品。雕版印刷同样如此，可能它的确效率不高，以我的技艺，单刀每日也只能刻250字，双刀还要减半。但每一刀都充满了变化和情感，每一根线条，每一个笔画都凝聚着深厚的文化积淀。这一点，是激光照排无法做到的。因此，包括日本、韩国在内，都开始高度重视纯手工的传统雕版技艺，甚至也申报了世界非物质文化遗产保护，并希望与中国竞争，可见其价值之高。这也是为什么雕版印刷的线装书价格是普通印刷。
刻字
对话
书的数百倍，甚至数千倍的原因所在。我认为要复兴雕版印刷技术，创新发展是一条思路。这些年，我们已经对雕版的刀具材质进行了改良，对技法也进行了改革，下一步就是要在作品上下点功夫，毕竟最终呈现出来的是一部部作品，要让更多人了解它们的价值，才能形成一定的市场需求。产品开发是非常重要的，要找准产品定位，孤芳自赏要不得。当然，国家和地方政府的保护性政策也非常重要，必须落实好非物质文化遗产项目的各项保障措施和资金，扶持人才发展，这样一来大家才能心无旁骛地探索和追求。
非遗也应创新发展
传承先解决生存问题
记者：目前不少非遗传承人都面临着一定的生存压力，尤其是一些市场化程度较低的行业，更是连生活都很艰难，您怎么看待这样的现状，如何才能解决这个问题？
记者：目前不少非遗传承人都面临着一定的生存压力，尤其是一些市场化程度较低的行业，更是连生活都很艰难，您怎么看待这样的现状，如何才能解决这个问题？
陈义时：非遗传承人至少不应该是穷人。的确有很多非遗项目的传承人生活还很清贫。如果分析原因，造成这一现状的外部因素，自然是行业的萎缩，毕竟传承人本身并不具备这样的能力或条件，这就需要由政府职能部门来引导和推动。现在国家对非物质文化遗产有了明确的保护措施，也给了很优待的政策，无非就是希望能够将文化传承保护下去，但问题在于，很多政策的落实依然不到位。解决传承人收入过低自然是一个方面，对教学传播等传承工作方面也应当加大资金的支持力度。
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